jueves, 23 de diciembre de 2010

FELIZ NAVIDAD


Desde este blog quiero -a todos los que os cruceis por aquí- desearos de todo corazón una muy Feliz Navidad.

Que hagamos sitio en nuestras casas y en nuestros corazones al Niño Jesús que nace en un pobre pesebre y que la Luz de Belén ilumine nuestras vidas y las de los que nos rodean, especialmente en este intenso año que vamos a comenzar.

Un cordial abrazo

domingo, 19 de diciembre de 2010

¿En peligro de muerte?

Después de asistir a una charla sobre el Matrimonio en el Código de Derecho Canónico, querría incidir sobre un punto que en concreto llamó mucho mi atención.
Es revelador el texto del punto 1068 que reproduzco:
En peligro de muerte, si no pueden conseguirse otras pruebas, basta, a no ser que haya indicios en contra, la declaración de los contrayentes, bajo juramento según los casos, de que están bautizados y libres de todo impedimento.

¿Dos novios que en peligro de muerte decide casarse? ¿cómo se puede entender ésto? Si realmente el matrimonio perdiera su realidad en el cielo, ¿qué sentido tiene que dos personas en peligro de muerte (o al menos una de ellas) decidan casarse? ¿Para qué? ¿Para hacer el paripé? ¿Para repartir o ganar herencias? ¿Para que acto seguido, se separaran -por la muerte- para siempre?.

¿Por qué la Iglesia puede dar tanta facilidad para realizar el sacramento si realmente se trata de una excepción? ¿Qué necesidad tiene de fomentarlo de esta manera si su gesto no sirve, mas que para el cónyuge que continúa?
Sólo Dios lo sabe... sí, creo que Dios lo sabe y está deseando que lo sepamos...

domingo, 24 de octubre de 2010

Resurrección de la carne


Desde Familia en construcción; (en el apartado Familia y Eucaristía: libro blog); se expone un razonamiento que no quiero dejar pasar y deseo resaltar.
No es la primera vez que digo que de estos temas no se habla (o se habla muy poquito) en la Iglesia, por eso, ya que en este caso si se habla, y bien claro, me limito a transcribir una serie de ideas del apartado 14: La resurreción de la carne.

Sin repasarlo, me parece que haber oído esto antes... (he resaltado en negrita lo más revelador para el caso que nos ocupa, aunque el razonamiento de lo demás es necesario)

Según parece, la fórmula "resurrección de la carne" aparece por primera vez en el Símbolo romano antiguo para evitar la interpretación gnóstica de la resurrección.[...]
Por tanto, de ninguna manera queremos alejarnos de la Tradición al señalar la espiritualización de la carne. De hecho, si no hemos hecho otra cosa que hablar de ella es debido a que la adoptamos precisamente como palabra clave de la Historia de la Salvación. Por eso nos parece preocupante que en la actualidad se tienda a sustituir la fórmula "resurrección de la carne" por otra que no tiene fundamento en la tradición -la resurrección de los muertos-. Esta tendencia habría llegado a tener su influjo en la traducción al castellano y al alemán del Símbolo Apostólico, que tuvo lugar después del Concilio Vaticano II. La Congregación de la Doctrina de la Fe se dirigió a la Congregación para el Culto Divino comunicando que en "las traducciones futuras, que se presenten a la aprobación eclesiástica, se deberá mantener la traducción exacta original".

Pero hay un motivo ulterior por el que nos parece importantísimo rechazar la expresión "resurrección de los muertos". Tal fórmula no sólo no tiene asiento en la tradición sino que además supone adoptar un planteamiento antropológico de signo individualista y espiritualizante. El empleo de la expresión "resurrección de la carne", en cambio, supone que:

1.- Resucitará "esta carne", el mismo cuerpo que somos aquí en la tierra, aunque transformado.
2.- Resucitarán las personas también en sus relaciones de comunión con los demás, especialmente con los que están unidos por lazos de parentesco familiar o espiritual.

La diferencia es notable. Las personas resucitadas no son "almas en pena", sino miembros de un Cuerpo, el de Cristo, que conservan su identidad personal en un sentido pleno. No sólo no se pierden o funden en un todo que las aniquila, sino que siguen siendo ellos mismos y se reconocen en las personas a las que quieren. ¿Qué cielo sería el Cielo si en él no pudieramos encontrar a los miembros de nuestras familias? La resurrección de la carne es la de la familia. Es por tanto, el triunfo del amor.

viernes, 1 de octubre de 2010

Misma esperanza


Del Ritual del Matrimonio:




El Matrimonio deseado, preparado, celebrado y vivido cotidianamente a la luz de la fe, es aquel “que la Iglesia une, que la oblación confirma, que la bendición refrenda, que los ángeles proclaman, que el Padre tiene por válido… ¡Qué preciosa la unión entre dos fieles que tienen una misma esperanza, un mismo modo de vida y de servicio! Ambos son hijos de un mismo Padre, ambos servidores de un mismo Dueño, sin ninguna separación ni en carne ni en espíritu. Son ciertamente dos en una sola carne; donde hay una sola carne, hay un solo espíritu”. Tertuliano, Ad uxorem, II, VIII: CCL 1, p.393

lunes, 23 de agosto de 2010

Estar casado, tener pareja estable, mitiga el estrés...


Para que luego digan: resulta que estar casado o tener una pareja estable reduce la producción de cortisol, conocida como la hormona del estrés, según los resultados de un estudio realizado por las universidades estadounidenses de Chicago y Northwestern entre más de 500 estudiantes de máster y publicada en la revista Stress.

Resultan reveladoras las declaraciones del director del estudio, el profesor Dario Mestripieri:
"Puede que el matrimonio por sí mismo sea estresante, pero parece ser que también hace más fácil enfrentarse a las situaciones estresantes de la vida diaria". De hecho, "hemos demostrado que la estabilidad en la pareja reduce el efecto del cortisol como respuesta al estrés psicológico".
Del medio millar de estudiantes escogidos de la Escuela de Negocios de Chicago, en torno al 40 por ciento de los hombres y el 53 por ciento de las mujeres estaban casados o en relaciones estables y la edad media fue de 29 años para los 348 hombres y de 27 años para las 153 mujeres estudiadas.

Durante el estudio, los sujetos participaron en un test que medía sus capacidades económicas, entregando muestras de saliva antes y después del juego para medir sus niveles de hormonas. Para hacer más "estresante" la prueba, a cada estudiante se le dijo que este test "tendría un impacto muy importante en su futuro profesional", explican los autores.

De este modo, los investigadores estadounidenses comprobaron que los niveles de cortisol estaban elevados en toda la muestra tras realizar el test, aunque las mujeres presentaron incrementos más altos que los hombres. El experimento además hizo descender la testosterona en los hombres, aunque no en las mujeres.

No obstante, lo que más sorprendió a los científicos fue que, con independencia del sexo, las personas "solteras" presentaron incrementos todavía más altos que la media. Por contra, los solteros varones mostraron mayores niveles basales de testosterona que sus compañeros casados.

lunes, 16 de agosto de 2010

"Dios tiene un lugar para nosotros para siempre" BXVI

Aunque la noticia de Zenit, indica de subtítulo en negrita: El Papa recuerda que el cielo no es un lugar físico , en las palabras de BXVI no se encuentra dicha frase, sí en cambio:

“Dios es tan grande que tiene también sitio para nosotros”, en “cuerpo y alma”, afirmó el Papa, explicando el significado de la fiesta de la Asunción y profundizando en el sentido de esta fiesta.

María, explicó el Papa, “se inserta hasta tal punto en el Misterio de Cristo que es partícipe de la Resurrección de su Hijo con toda ella misma ya al final de su vida terrena; vive lo que nosotros esperamos al final de los tiempos”.

“Todos nosotros hoy somos bien conscientes de que con el término 'cielo' no nos referimos a un lugar cualquiera del universo, a una estrella o a algo parecido”, sino que “nos referimos a algo mucho más grande y difícil de definir con nuestros limitados conceptos humanos”.
“Con este término “cielo” queremos afirmar que Dios, el Dios que se ha hecho cercano a nosotros no nos abandona ni siquiera en la muerte y más allá de ella, sino que tiene un lugar para nosotros y nos da la eternidad; queremos afirmar que en Dios hay un lugar para nosotros”, explicó el Papa a los presentes.

Esta realidad encuentra un pálido reflejo en la memoria que las personas guardan de sus seres queridos: “podríamos decir que en ellos sigue viviendo una parte de esa persona, pero es como una sombra, porque también esta supervivencia en el corazón de los propios seres queridos está destinada a terminar”.

“Dios en cambio no pasa nunca y todos nosotros existimos por razón de Su amor. Existimos porque Él nos ama, porque Él nos ha pensado y nos ha llamado a la vida. Existimos en los pensamientos y en el amor de Dios”.

“Es su Amor que vence la muerte y nos da la eternidad, y es este amor lo que llamamos 'cielo': Dios es tan grande que tiene también sitio para nosotros”, añadió.

Pero además, aclaró, no sólo el alma está destinada a la eternidad, sino también el cuerpo: “cada uno de nosotros no seguirá existiendo sólo una parte que nos viene, por así decirlo, arrancada, mientras las demás se arruinan”.

Dios “conoce y ama a todo el hombre, lo que somos. Y Dios acoge en su eternidad lo que ahora, en nuestra vida, hecha de sufrimiento y amor, de esperanza, de alegría y de tristeza, crece y llega a ser. Todo el hombre, toda su vida es tomada por Dios y, purificada en Él, recibe la eternidad”.

Por tanto, afirmó, el Cristianismo “no anuncia solo una cierta salvación del alma en un impreciso más allá, en el que todo lo que en este mundo nos fue precioso y querido sería borrado, sino que promete la vida eterna, “la vida del mundo futuro”: nada de lo que es precioso y querido se arruinará, sino que encontrará plenitud en Dios”.

“Oremos al Señor para que nos haga comprender cuán preciosa es a Sus ojos toda nuestra vida”, concluyó el Papa.


Pues eso, hagamos lo que nos exhorta el Papa: oremos para comprender; yo lo haré.

viernes, 23 de julio de 2010

Indispensable


De cómo cayó en mis manos se puede considerar una casualidad, pero el caso es que tras su lectura, el libro: Padres fuertes, hijos felices; se encuentra en uno de los lugares preferentes en mi estantería.

Y no es para menos, porque este libro de la pediatra americana Meg Meeker editado por Ciudadela; engancha desde el primer momento y garantiza su consulta en el futuro.

Con un tono cercano, claro y directo, esta popular oradora en Estados Unidos proporciona una guía a todos los padres de hijas de todas las edades; y es que como dice Meg: "cada día es un reto" y "ser padre no es una tarea sencilla, usted tendrá que enfrentarse a muchos obstáculos, y la mayoría procedentes de la sociedad en la que su hija a nacido, no de la familia".

El libro ofrece una guía extensa y amplia del amplio abanico con el que nuestras hijas se encuentran hoy en día; que la autora plantea con una premisa clara:

"su hija necesita encontrar en usted una guía, tanto si se trata de saber
cúal ha de ser el instrumento musical o el deporte que va a escoger, el colegio
que ha de asistir, o qué hacer ante el sexo, el alcohol o las drogas. Si ella se
siente cerca de usted, es mucho más probable que tome buenas decisiones. Si
sucede lo contrario puede apostar a que se producirán notables errores"

Porque tendemos a pensar que la educación de las hijas pasa unida a sus madres, la doctora Meeker rompe los roles establecidos y revela de manera esclarecedora que la figura del padre es sin duda definitiva para las hijas... ¿no tendrá que ver ésto con los resultados que estamos viendo en nuestra sociedad?

Los 10 secretos que todo padre debería conocer son:

- Usted es el hombre más importante de su vida.

- Ella necesita un héroe.

- Usted es su primer amor.

- Enséñele humildad.

- Protéjala y defíéndala.

- Pragmatismo y firmeza.

- Sea usted el hombre que quisiera para marido de su hija.

- Enséñela a conocer a Dios.

- Enséñela a luchar.

- Unido a ella.

lunes, 21 de junio de 2010

El Cielo como plenitud...

De la catequesis del Papa Juan Pablo II, el 21 de Julio de 1999: El Cielo como plenitud de intimidad con Dios:
5. Con todo, esta situación final se puede anticipar de alguna manera hoy, ,tanto en la vida sacramental, cuyo centro es la Eucaristía, como en el don de sí mismo mediante la caridad fraterna. Si sabemos gozar ordenadamente de los bienes que el Señor nos regala cada día, experimentaremos ya la alegría y la paz de que un día gozaremos plenamente. Sabemos que en esta fase terrena todo tiene límite; sin embargo, el pensamiento de las realidades últimas nos ayuda a vivir bien las realidades penúltimas. Somos conscientes de que mientras caminamos en este mundo estamos llamados a buscar «las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios» (Col 3, 1), para estar con él en el cumplimiento escatológico, cuando en el Espíritu él reconcilie totalmente con el Padre «lo que hay en la tierra y en los cielos» (Col 1, 20).

domingo, 20 de junio de 2010

YouTube - Intereconomia TV - Debate sobre la sexualidad y el amor - 18-06-2010 (1 de 10)

YouTube - Intereconomia TV - Debate sobre la sexualidad y el amor - 18-06-2010 (1 de 10)

La sexualidad y el amor...

El viernes por la noche, la providencia hizo que el "zapeo" pasara por este video que me cautivó. Cuánta razón la de éstos chicos, se necesitan personas que sean capaz de expresarse así...



 
 


A la tertulia de después no me quedé y no puedo decir el nivel de la misma pero tengo que decirlo: preferí quedarme con buen sabor de boca y de mente y me fui a la cama...

lunes, 14 de junio de 2010

¿Se puede sufrir en el Cielo?


Interesante reflexión que traigo aquí sacada de la página: http://www.corazones.org/.

A colación de las múltiples apariciones en las que se nos dice que la Virgen sufre por nosotros, se plantea la cuestión que titula este artículo.

No está muy desarrollada, pero sus leves pinceladas permiten interpelarnos sobre el tema que nos atañe.

Dice literalmente: "[...] La Iglesia define teológicamente que, en la Gloria no se puede sufrir ya que se está en la plenitud de la gracia y la bienaventuranza. Sin embargo, por la comunión de los Santos, sabemos que existe unidad real entre las almas en diferentes estados, los que están en el cielo, la tierra y el purgatorio. Cierto que esta unión no significa que los del cielo sufren necesariamente por los demás, pues la intercesión se puede dar de distintas formas. [...]"

Ahora cabe pensar hasta dónde llega esa unidad real que dice, o mejor dicho cómo se alcanza; porque lo que si parece claro es que es una unión personal (no general o comunal).

Toma nota!

sábado, 12 de junio de 2010

Secretos de los matrimonios felices


Según un artículo de Yusi Cervantes Leyzaola algunos de los "secretos" a tener en cuenta para alcanzar un matrimonio feliz según los expertos son:

* Nutren constantemente su relación.
* Respetan la individualidad del otro, su ser, su personalidad, su desarrollo en el mundo.
* Respetan la libertad del otro.
* Reiteran día a día el compromiso que tienen uno con el otro.
* Son, uno para el otro, los mejores amigos.
* Tienen un intercambio flexible de posiciones de poder. Según las situaciones y de acuerdo con las capacidades de cada quien, a veces uno y a veces el otro ejerce el liderazgo.
* Aun con el paso de los años se mantiene la atracción física.
* La relación sexual es libre, espontánea y satisfactoria.
* Se tocan, abrazan, besan, acarician.
* Tienen sentido del humor, especialmente cuando se trata de enfrentar sus diferencias.
* Expresan lo que sienten y sus sentimientos son validados por el otro.
* Dicen lo que se los ocurre; no se avergüenzan de parecer tontos o ignorantes.
* Dicen claramente lo que piensan cuando algo no les parece correcto.
* Tienen gestos como llamarse al trabajo, comprarse flores o pequeños obsequios,
decirse “te amo”, halagarse mutuamente, planear encuentros juntos, momentos
especiales…

Otros expertos en el tema también han aportado los suyos, los seguiremos reflejando aunque todos dan en el clavo y son semejantes en la estructura... Hala, a hacerse un chequeo!!

miércoles, 2 de junio de 2010

Marcos 12, 18-27


A propósito del Evangelio de la misa de hoy, no puedo por menos de hacer un comentario a propósito. Esta vez traigo a colación las Catequesis de Juan Pablo II sobre el Matrimonio que impartió en las audiencias de los miércoles del año 81 y que están encuadradas en las Catequesis sobre la Teología del Cuerpo que impartió durante muchos meses consecutivos en esos años.

A la lectura (densa, por lo que recomiendo la lectura pausada) de estas catequesis que reflexionan sobre el Evangelio de hoy, puede parecer que se niega la mayor en cuanto al tema de discusión del blog, pero quiero resaltar los tres últimos puntos (4, 5 y 6) de la última catequesis sobre La comunión escatológica del hombre con Dios (16.XII.81).

En ellos matiza el razonamiento simple (me permito calificarlo de esa manera) de que en el Cielo únicamente estaremos "absortos" y "cerrados" a la visión de Dios "cara a cara" y que lo demás no tendrá cabida ni tendría sentido.

Cito:

Esta concentración del conocimiento ('visión') y del amor en Dios mismo
concentración que no puede ser sino la plena participación en la vida íntima de
Dios, esto es, en la misma realidad trinitaria será, al mismo tiempo, el
descubrimiento en Dios de todo el 'mundo' de las relaciones constitutivas de su orden perenne ('cosmos').
Esta concentración será, sobre todo, del descubrimiento de sí por parte del hombre, no sólo en la profundidad de la propia persona, sino también en la unión que es propia del mundo de las personas en su constitución psicosomática. Ciertamente, ésta es una unión de Comunión. La concentración del conocimiento y del amor sobre Dios mismo en la comunión trinitaria de las personas puede encontrar una respuesta beatificante en los que llevarán a ser partícipes del 'otro mundo' únicamente a través de la realización de la comunión reciproca proporcionada a personas creadas. Y por esto profesamos la fe en la 'comunión de los santos' (communio sanctorum), y la profesamos en conexión orgánica con la fe en la 'resurrección de los muertos'. Las palabras con las que Cristo afirma que en el 'otro mundo... no tomarán mujer ni marido', constituyen la base de estos contenidos de nuestra fe y al mismo tiempo requieren una adecuada interpretación precisamente a la luz de la fe.
Y el broche no tiene desperdicio:

Es claro que aquí se trata no tanto del 'cuerpo' en abstracto, sino del hombre, que es, a la vez, espiritual y corpóreo. Prosiguiendo en las dos direcciones indicadas por la palabra de Cristo y volviendo a la consideración de la experiencia del cuerpo en la dimensión de nuestra existencia terrena (por lo tanto, en la dimensión histórica), podemos hacer una cierta reconstrucción teológica de lo que habría podido ser la experiencia del cuerpo según el 'principio' revelado del hombre, y también de lo que él será en la dimensión del 'otro mundo'.
A buen entendedor, pocas palabras... y Fe, mucha Fe.

lunes, 31 de mayo de 2010

San Juan Crisóstomo


Traigo esta frase aquí que he leído hoy y que quizás esté encaminada a presidir este blog... Es de S. Juan Crisóstomo y con ella aconsejaba a los jóvenes esposos a tomarse su vida así:


"te he tomado en mis brazos, te amo y te prefiero a mi vida. Porque la vida presente no es nada, mi deseo más ardiente es pasarla contigo de tal manera que estemos seguros de no estar separados en la vida que nos está reservada. . . pongo tu amor por encima de todo, y nada me será más penoso que no tener los mismos pensamientos que tú tienes" (hom. in Eph. 20, 8).

jueves, 27 de mayo de 2010

Superando medias...

Terriblemente conocida es la estadística de que la media de personas que componen los hogares eurpeos es de 2,4 personas. Para los matrimonios, y más para los que son cristianos; esta cifra nos debe dejar perplejos, porque se "para" en 2/5 partes de niño por cada pareja...
Con este ambiente, cabe leer este artículo de Steve Mosher, un experto en demografía y Presidente del Population Research Institute, en el que da a los creyentes diez razones para tener otro hijo.
Antes o después de leerlas cabe preguntar: ¿de verdad los creyentes necesitamos
razones para tener otro hijo?

1.-"tener otro hijo, permite unirse a Dios en la creación de un alma inmortal".
2.-"un nuevo hijo trae alegría a la vida".
3.-"un nuevo hijo permite crecer en santidad y virtud".
4.-"tener un hijo ayuda a terminar el aborto".
5.-"tener otro hijo da un hermano a los hijos que ya tiene la pareja".
6.-"los hijos permiten que cuando uno llega a la ancianidad no esté solo".
7.-"los hijos son el recurso más grande".
8.-"un hijo ayuda a la economía".
9.-"un hijo más ayuda a enfrentar la despoblación global".
10.-"tener un hijo ayuda a poblar el cielo".

Se admiten comentarios pues muchas son puntualizables; aunque para mí , la última y la primera son demoledoras...